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常晓梏
金剛般若波羅蜜經（卷上）
金剛般若波羅蜜經（卷上）
常晓梏
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作词 : 鳩摩羅什法师
作曲 : 常晓梏
金剛般若波羅蜜經
姚秦天竺三藏鳩摩羅什譯
如是我聞
一時佛在舍衛國
祇樹給孤獨園。
與大比丘眾
千二百五十人俱。
爾時世尊食時
著衣持缽
入舍衛大城乞食。
於其城中次第乞已。
還至本處飯食訖。
收衣缽洗足已
敷座而坐。
時長老須菩提
在大眾中。即從座起
偏袒右肩右膝著地。
合掌恭敬而白佛言。
希有世尊。
如來善護念諸菩薩。
善付囑諸菩薩。
世尊。善男子善女人。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
應云何住云何降伏其心。
佛言。善哉善哉。
須菩提。如汝所說。
如來善護念諸菩薩。
善付囑諸菩薩。
汝今諦聽。當為汝說。
善男子善女人。
發阿耨多羅三藐三菩提心。
應如是住如是降伏其心。
唯然世尊。願樂欲聞
佛告須菩提。
諸菩薩摩訶薩
應如是降伏其心。
所有一切眾生之類。
若卵生若胎生
若濕生若化生。
若有色若無色。
若有想若無想。
若非有想非無想。
我皆令入無餘涅槃
而滅度之。如是滅度
無量無數無邊眾生。
實無眾生得滅度者。
何以故。須菩提。
若菩薩有我相人相
眾生相壽者相。
即非菩薩
復次須菩提。菩薩於法
應無所住行於布施。
所謂不住色布施。
不住聲香味觸法布施。
須菩提。菩薩應如是布施
不住於相。何以故。
若菩薩不住相布施。
其福德不可思量。
須菩提。於意云何。
東方虛空可思量不。
不也世尊。
須菩提。
南西北方四維
上下虛空可思量不。
不也世尊。
須菩提。
菩薩無住相布施福德。
亦復如是不可思量。
須菩提。
菩薩但應如所教住
須菩提。於意云何。
可以身相見如來不。
不也世尊。
不可以身相得見如來。
何以故。
如來所說身相
即非身相。
佛告須菩提。
凡所有相皆是虛妄。
若見諸相非相即見如來
須菩提白佛言。
世尊。頗有眾生
得聞如是言說章句
生實信不。
佛告須菩提。莫作是說。
如來滅後後五百歲。
有持戒修福者。
於此章句能生信心
以此為實。
當知是人
不於一佛二佛
三四五佛而種善根。
已於無量千萬佛所
種諸善根。聞是章句
乃至一念生淨信者。
須菩提。如來悉知悉見
是諸眾生得如是無量福德。
何以故。是諸眾生無復
我相人相眾生相壽者相。
無法相亦無非法相。
何以故。是諸眾生。
若心取相即為
著我人眾生壽者。
若取法相即著
我人眾生壽者。
何以故。若取非法相。
即著我人眾生壽者。
是故不應取法。
不應取非法。
以是義故。
如來常說汝等比丘。
知我說法如筏喻者。
法尚應捨何況非法
須菩提。於意云何。
如來得阿耨多羅三藐三菩提耶。
如來有所說法耶。
須菩提言。如我解佛所說義。
無有定法
名阿耨多羅三藐三菩提。
亦無有定法如來可說。
何以故。如來所說法
皆不可取不可說。
非法非非法。
所以者何。一切賢聖
皆以無為法而有差別。
須菩提。於意云何。
若人滿三千大千世界。
七寶以用布施。
是人所得福德寧為多不。
須菩提言。甚多世尊。
何以故。是福德
即非福德性。
是故如來說福德多。
若復有人於此經中。
受持乃至四句偈等為他人說。
其福勝彼。何以故。
須菩提。一切諸佛及諸佛
阿耨多羅三藐三菩提法
皆從此經出。
須菩提。
所謂佛法者即非佛法
須菩提。於意云何。
須陀洹能作是念。
我得須陀洹果不。
須菩提言。不也世尊。
何以故。
須陀洹名為入流而無所入。
不入色聲香味觸法。
是名須陀洹。
須菩提。於意云何。
斯陀含能作是念。
我得斯陀含果不。
須菩提言。不也世尊。
何以故。斯陀含名一往來。
而實無往來。是名斯陀含。
須菩提。於意云何。
阿那含能作是念。
我得阿那含果不。
須菩提言。不也世尊。
何以故。阿那含名為不來
而實無不來。
是故名阿那含。
須菩提。於意云何。
阿羅漢能作是念。
我得阿羅漢道不。
須菩提言。不也世尊。
何以故。實無有法名阿羅漢。
世尊。若阿羅漢作是念。
我得阿羅漢道。
即為著我人眾生壽者。
世尊。佛說我得無諍三昧
人中最為第一。
是第一離欲阿羅漢。
我不作是念。
我是離欲阿羅漢。
世尊。我若作是念
我得阿羅漢道。
世尊即不說須菩提是
樂阿蘭那行者。
以須菩提實無所行。
而名須菩提是樂阿蘭那行
佛告須菩提。於意云何。
如來昔在然燈佛所。
於法有所得不。
不也世尊。
如來在然燈佛所。
於法實無所得。
須菩提。於意云何。
菩薩莊嚴佛土不。
不也世尊。何以故。
莊嚴佛土者即非莊嚴。
是名莊嚴。
是故須菩提。
諸菩薩摩訶薩
應如是生清淨心。
不應住色生心。
不應住聲香味觸法生心。
應無所住而生其心。
須菩提。
譬如有人身如須彌山王。
於意云何。是身為大不。
須菩提言。甚大世尊。
何以故。佛說非身是名大身。
須菩提。如恒河中所有沙數。
如是沙等恒河。於意云何。
是諸恒河沙寧為多不。
須菩提言。甚多世尊。
但諸恒河尚多無數。何況其沙。
須菩提。我今實言告汝。
若有善男子善女人。
以七寶滿爾所
恒河沙數三千大千世界。
以用布施得福多不。
須菩提言。甚多世尊。
佛告須菩提。
若善男子善女人。於此經中
乃至受持四句偈等。為他人說。
而此福德勝前福德
復次須菩提。隨說是經
乃至四句偈等。
當知此處一切世間天人阿修羅。
皆應供養如佛塔廟。
何況有人盡能受持讀誦。
須菩提。
當知是人成就
最上第一希有之法。
若是經典所在之處。
即為有佛若尊重弟子
爾時須菩提白佛言。
世尊。當何名此經。
我等云何奉持。
佛告須菩提。
是經名為金剛般若波羅蜜。
以是名字汝當奉持。所以者何。
須菩提。佛說般若波羅蜜。
即非般若波羅蜜。
是名般若波羅蜜
須菩提。於意云何。
如來有所說法不。
須菩提白佛言。
世尊。如來無所說。
須菩提。於意云何。
三千大千世界所有微塵
是為多不須菩提言。
甚多世尊。
須菩提。
諸微塵如來說非微塵。
是名微塵。
如來說世界非世界。
是名世界。
須菩提。於意云何。
可以三十二相見如來不。
不也世尊。
不可以三十二相得見如來。
何以故。
如來說三十二相
即是非相。
是名三十二相。
須菩提。
若有善男子善女人。
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